EL CAUREL HUMANO

Manuel María

"Caurel dos tesos cumes,

eiquí sábese ben o pouco

que é un home"

Uxío Novoneira

Caurel es un impresionate y terrible

silencio nacido de las entrañas

de la tierra, un silencio callado

y casi hermético. Aqui hasta la voz

de Dios parece enmudecer; las

ermitas -una en cada pueblecillo- no

tienen campanas; esto es significativo.

A mi me fué dado escuchar la voz

del Caurel, la voz de los hombres del

Caurel que tienen la vivencia de su

de su tierra y son su medida.

Manuel Díaz de Meiraos y Ricardo

Chaos de Paderne; Manuel Díaz de

Meiraos es un iluminado. Su alma

no tiene fondo, pero tiene la claridad

y pureza de las aguas del Lor. Su

sabiduría es innata y fluye tumultuo-

samete, sin cauce. Con Díaz es imposible

el diálogo. A veces las palabras le son

extraordinariamente flebes. Pero la mayor

parte de las veces las palabras se le

desbordan para hastío de sus oyentes.

Díaz, el Díaz que nos interesa, es algo que

permanece todavía en estado de pureza

e inocencia original.

Ricardo Chaos tiene un humor nacido

por gracia del alegre y ligero

vino quirogués. Chaos un celta puro,

sus ojos azules parecen tener cierta

melancolía por la limitación que le

imponen los montes. Sus ojos -creo yo-

desearían perderse en la recta

de un horizonte maríno. Chaos habla

mientras va vaciando jarra tras jarra

de vino, con una gran lentitud y

parsimonia. Siempre bebe el

vino en una jarra de barro, pues "el

vaso, según el mismo me dijo, es un

hijo degenerado de Baco". En el San

Roque de Esperante le decía al tabernero,

"Porque me das un neto sin denantes

ter un fillo". Ricardo Chaos tiene el

humorismo del Caurelao con sus

grandes virtudes y sus defectos ; y sin

darse él mismo cuenta. Tal vez tenga

también su humildad. Chaos de Paderne

y Díaz de Meiraos son grandes amigos .

Todo lo que dice Díaz, Chaos lo "remacha".

Hablando del matrimonio Díaz dijo que

era la esencia del humorismo y Chaos

opuso: "Son dos asnos atados a la misma

estaca".

En el San Roque de Esperante me

tropecé con dos tipos que represetan

al viejo Caurel: Fontiña y Cazón.

Los dos andan por los ochenta años

y los dos bailan la muiñeira de una

manera sorprendente.

Fontiña es una institución y sus

hechos de mocedad tienen una aureola

de luz y de leyenda que asoman sus

ochenta años venerables.

Cazón y Fontiña no se llevan demasiado

bien .Cada uno representa un estilo

distinto de baile. Fontiña baila una muiñeira

fina, alegre y cantadora, mientras que

Cazón baila una muiñeira de gestos

espectaculares, que están muy cerca de lo

burlescamente dramático.

Esto es lo humano del Caurel. Mi caurelao

siente miedo de la tierra. Los montes

son altos y no sonrien. De ahí su humildad,

su maravillosa finura y su humildad,

su maravillosa finura y vez de palabras, es

de lo más elocuente.

Después está el otro Caurel, el Caurel del

poeta Novoneira, donde el sentimiento de

la tierra y la soledad encuentran la

palabra justa.

Caurel , 18 de agosto de 1954